Балтийский православный фронт. Литву посетил Вселенский патриарх Варфоломей, соседний Калининград — Патриарх Московский Кирилл, а в Эстонии вступил в силу закон, угрожающий структурам РПЦ

Православный Вселенский Патриарх Варфоломей I на пленарном заседании Греческого парламента в Афинах, Греция, 5 мая 2026 года. Фото: Orestis Panagiotou / EPA.
Патриархи у Сувалкского коридора
Нынешний визит в Литву первого по рангу иерарха мирового православия — Константинопольского (Вселенского) патриарха Варфоломея — был кратким: всего два дня, 6 и 7 июня. Но его символическое значение трудно переоценить. Вселенский престол завершил канонический процесс возвращения в свою юрисдикцию территории Литвы как части древней Киевской митрополии, которую в конце XVII века аннексировала Московская патриархия.
Константинополь никогда не признавал потери этой митрополии, но открыто смог об этом заявить лишь после революции в России 1917 года, радикально ослабившей позиции Московской церкви. До распада СССР Константинополь был лишен практических возможностей восстановить свое присутствие в странах, занимающих исторические земли Киевской митрополии: Украине, Беларуси, Литве и Латвии. Российско-украинская война расставила все точки над «i»: „
еще в 2018-м Константинополь предоставил автокефалию (церковную независимость) Православной церкви Украины (ПЦУ), которую в Москве называют «раскольнической», а в 2022-м заявил о фактическом отпадении РПЦ от христианства, с которым несовместим нынешний российский «культ СВО», насаждаемый Кириллом и его подчиненными.
За эти годы Константинополь принял под свой омофор целый ряд клириков, «лишенных сана» в РПЦ за антивоенную позицию, в том числе группу литовского духовенства во главе с протоиереями Владимиром Селявко и Виталием Моцкусом («Новая-Европа» писала об этой истории).
Три года назад Варфоломей заявил об учреждении своего экзархата на территории Литвы, куда, помимо антивоенных литовских клириков, вошли бежавшие из Беларуси священники Георгий Рой и Александр Кухта, а позже — и покинувший Москву известный богослов диакон Андрей Кураев. Обязанности экзарха исполняли эстонский иеромонах Иустин (Кивилоо), а позже — о. Виталий Моцкус. Только на Троицу этого года, 31 мая, Варфоломей рукоположил в Константинополе архимандрита Панарета (Псаравтиса), окормлявшего славяно-турецкую общину в Стамбуле, во епископа Тамисского, экзарха Литвы. Его возведение на престол Варфоломей совершил в вильнюсском храме Святой Троицы 7 июня, на праздник всех святых. На службе было немало украинских и белорусских беженцев, к которым патриарх обратился особо, отметив гостеприимство Вильнюса и призвание христиан быть верными правде, даже если эта верность разрушает привычный уклад их жизни. В качестве личного представителя главы Объединенного переходного кабинета Беларуси на богослужении присутствовал Денис Кучинский, который передал патриарху послание Светланы Тихановской. В нем политик отметила историческую близость Беларуси к Константинопольскому патриарху — и это можно прочитать как декларацию о намерении, чтобы Православная церковь Беларуси после освобождения страны пошла путем независимости от Москвы, вслед за Православной церковью Украины. Денис Кучинский передает патриарху Константинопольскому Варфоломею письмо от Светланы Тихановской после литургии в храме Пресвятой Троицы в Тринополе, Вильнюс, 7 июня 2026 года. Фото: Belsat.
Именно в Вильнюсе в марте 2023 года Вселенский патриарх Варфоломей как лидер мирового православия возложил на Московский патриархат ответственность за военные преступления, включая «шокирующее похищение украинских детей». В этом же городе впервые в истории он заявил о готовности Константинопольского патриархата возглавить духовное возрождение России после падения ее нынешнего режима и церковной корпорации, которая стала его неотъемлемой частью.
Из-за военных действий и усиления репрессий в Беларуси и России православная община Литвы увеличилась более чем в два раза и превысила 100 тысяч человек. Литовский экзархат Константинопольского патриархата объединяет уже десять приходов и имеет хорошую перспективу роста после появления собственного епископа. Говорить же о восстановлении полноценного контроля РПЦ над своей Литовской епархией в современных геополитических условиях не приходится.
Об этом лишний раз напомнил визит патриарха Кирилла (Гундяева) в соседний Калининградский регион — бывшую Восточную Пруссию, единственный российский анклав на территории Западной Европы. Въезд в Литву г-ну Гундяеву официально запрещен с лета 2022 года. По времени этот визит совпал с приездом патриарха Варфоломея, и это не кажется совпадением. Самолеты двух конкурирующих православных лидеров разделял лишь пресловутый Сувалкский коридор (правда, на сей раз, в отличие от своего прошлого визита в регион, Кирилл не стал заявлять, будто его преследовали истребители НАТО). Визит главы РПЦ был приурочен к десятилетию создания Калининградской митрополии РПЦ, номинальное управление которой он оставил за собой, и к 80-летию Калининградской области (из этих 80 лет в течение 40 на ее территории не было ни одного православного прихода).
Стилистика и содержание высказываний Кирилла ярко контрастируют со словами его бывшего коллеги из Константинополя. Выступая 6 июня перед духовенством митрополии, г-н Гундяев подчеркивал, прежде всего, их «патриотическую» миссию: «Вы пограничный отряд… На вас особая ответственность: служа Церкви, служить своему Отечеству». На пятом году провальной для России «СВО» глава РПЦ продолжает мобилизацию духовенства и паствы вокруг гордости за победы 80-летней давности: «Образование этой области явилось результатом жертвенности нашего народа, наших воинов, победивших тогда самого страшного врага, с которым не могла справиться вся Европа». „
Захват и присоединение Восточной Пруссии к СССР, по его словам, «не были оккупацией — это было проявление справедливости. За все скорби, за все страдания, причиненные врагом в войне». Патриарх Кирилл в актовом зале Православной гимназии при кафедральном соборе Христа Спасителя в Калининграде, 6 июня 2026 года. Фото: Пресс-служба Патриарха Московского и всея Руси.
Сегодня РПЦ располагает 202 храмами в Калининградской области (из них 34 — в областном центре), часть из них размещена в исторических лютеранских кирхах и рыцарских замках. Но патриарху этого мало: «Необходимо подумать о строительстве новых храмов в Калининграде», иначе с Запада проникнут «всякого рода сектантские силы… чтобы ослабить духовную силу нашего народа».
Эстония требует духовной независимости
В эти же дни, 8 июня, в другой стране Балтии, Эстонии, Государственный (конституционный) суд признал соответствующей Конституции новую редакцию закона о церквах и приходах, принятую парламентом осенью прошлого года. Ее отказался подписывать президент Алар Карис, который обратился в суд, указывая на «неясность формулировок» новой редакции. Комментируя эту претензию, суд напомнил о праве судебной власти давать толкование законам, «так что указанные главой государства риски можно устранить при его применении».
По мнению суда, сохранение эстонского государства и его безопасность являются более приоритетными задачами, чем беспрепятственная деятельность иностранных религиозных организаций, тем более с центром в государстве, совершившем вооруженную агрессию. Применение закона, говорится в решении, возможно лишь при установлении реальной, а не абстрактной угрозы государству со стороны религиозной организации — например, в форме подстрекательства, поддержки или финансирования деятельности, направленной против Эстонии. Ликвидация юрлица организации при этом должна быть «последней мерой» — после того, как религиозная организация в течение полугода не устранит добровольно все противоречия закону в своей деятельности.
Как рассказывала «Новая газета Европа», закон был принят по инициативе правительства Эстонии. Представляя его, министр внутренних дел Лаури Ляэнеметс отмечал, что «подчиняющаяся Московскому патриархату православная церковь является для России и Кремля самым важным инструментом влияния в Эстонии». Согласно тексту закона, религиозное объединение в Эстонии не может возглавляться лицом или центром, представляющими явную угрозу безопасности, конституционному строю или общественному порядку государства, поддерживающими военную агрессию или призывающими к войне или иному незаконному применению вооруженной силы. Министр внутренних дел Эстонии Лаури Ляэнеметс, Варшава, Польша, 28 августа 2023 года. Фото: Radek Pietruszka / EPA.
Ранее, в 2024 году, Эстония не продлила вид на жительство предстоятелю Эстонской православной церкви Московского патриархата (ЭПЦ МП) митрополиту Евгению (Решетникову), входящему в руководящий орган Всемирного русского народного собора, который не только оправдывает «СВО», но и грозит российским вторжением балтийским государствам.
Реагируя на появление законопроекта, собор ЭПЦ МП внес поправки в ее устав, переименовав свою организацию в «Эстонскую христианскую православную церковь» (ЭХПЦ). Однако ее номинальным предстоятелем остается депортированный Евгений, разместившийся в нескольких километрах от эстонской границы, а фактическим управляющим — его викарий (вспомогательный епископ) Даниил (Леписк). По мнению эстонских властей, это не свидетельствует о том, что ЭХПЦ порвала с Московским патриархатом. Вместе с тем в новом законе речь идет только об административных или экономических связях, сохранять конфессиональную или вероисповедную связь с «проблемным» центром не запрещается.
Михаил Кылварт, лидер Центристской партии Эстонии, опирающейся на поддержку русскоязычных избирателей, среди которых немало последователей Московского патриархата, прогнозирует, что каждая попытка ликвидировать ту или иную структуру ЭХПЦ приведет к новым и длительным судебным разбирательствам. Депутат Рийгикогу (парламента) от этой партии Вадим Белобровцев пообещал «следить за тем, чтобы закон не нарушался и чтобы те принципы, на которые указал Государственный суд, соблюдались». В официальном сообщении ЭХПЦ от 9 июня отмечается, что решение Госсуда «не дает окончательного ответа на ряд принципиальных вопросов» и церковь оставляет за собой право обратиться в Европейский суд по правам человека. „
В тексте сообщения РПЦ вообще не упоминается, зато, напротив, подчеркивается, что ЭХПЦ — «неотъемлемая часть общества Эстонии. Наши священнослужители окормляют местную паству».
На территории Эстонии сейчас действуют две православные юрисдикции — Константинопольского и Московского патриархатов, которые окормляют, соответственно, эстоноязычную и русскоязычную паству. Эти юрисдикции отличаются не только языком и стилем богослужений, но и календарем (в Константинопольском служат по новому, а в Московском — по старому, юлианскому календарю), и политическими предпочтениями, прежде всего — отношением к России с ее сомнительными «духовными скрепами».
9 июня «Евроньюс» со ссылкой на трех европейских дипломатов сообщил, что в 21-й пакет санкций ЕС против России, который будет согласован до 15 июля, наконец войдет имя патриарха Кирилла. Как неоднократно писала «Новая-Европа», на внесение этого имени в санкционные пакеты неизменно накладывала вето Венгрия, бывший премьер которой Виктор Орбан находился в постоянном и доверительном контакте с личным посланником патриарха в ЕС митрополитом Иларионом (Алфеевым). Теперь, после смены власти в Венгрии и бегства из ЕС Илариона, пойманного с «белым порошком», ничто не помешает Евросоюзу наложить санкции на главного пророка «русского мира» и «священной военной операции». ...